Занони зебо: Ин занҳо аз нигоҳи синну сол ба қатори занони баркамол ворид шудаанд.Бисьёр одамон муддати дароз дар кор-хона бо гайрати калон мехнат карда, ба туфайли вацт окилонатар шуданд.Онҳо шево, муоширати хуб ҳастанд ва роҳи худро доранд.Доираи корӣ ва доираи дӯстон, дар бораи мувофиқати либос ва технологияи ороиш фаҳмиши муайян доранд.Чунин занҳо низ ҳангоми интихоби ҷавоҳирот, аз қабили ангуштарини алмосӣ сабкҳои шево интихоб намуда, ҳангоми ширкат дар зиёфатҳои муҳим бо либосҳои шом мувофиқат кунанд, ки шаъну шарафи занонро беҳтар инъикос мекунанд.
Занҳои зебо: Ин занҳо аз духтарони ҷавон фарқ мекунанд, аммо нисбатан баркамол буда, хатҳои чеҳраи росттар ва намоёнтар доранд.Ин занҳо ҳатто аз асолати аристократӣ ҳастанд ва табъи шевои онҳо аз хурдсолӣ дар муҳити атроф ғарқ мешавад ва дунболи ҷавоҳироти онҳо барои нишон додани ҳуввияти хоси онҳо бештар маҳкамтар шудааст.Ин навъи зан бештар ба навъҳои классикии ҷавоҳирот мувофиқ аст, аз қабили гарданбанди марвориди пок, ки бо либос ё мӯди тарроҳӣ, инчунин гӯшворҳои тугмаи алмос печонидашуда ё ангуштарини алмосии каме антиқа доранд.Ҷавоҳироти классикӣ бо либосҳои зебо ва олӣ метавонанд рафтори бонувони чунин занонро беҳтар нишон диҳанд.
Занони ҷавон ва хашмгин: Ин занҳо ҷавонанд, аммо онҳо барои фарқ кардани худ навоварӣ меҷӯянд.Онҳо ҷасорат ва авангард мебошанд, ҷуръат мекунанд, ки ҳар як навовариро бисанҷанд, фардиятро пайгирӣ кунанд ва барои зиндагии бемаҳдуд талош кунанд.Дар ҷавоҳирот гӯшвору ҳалқаҳое, ки инфиродӣ, хурдтар ва пур аз тарҳ ҳастанд, дӯстдоштаи онҳост.Барои нишон додани қувваи ҷавонӣ бо либосҳои муд ва фардӣ ҷуфт кунед.
Занони ошиқона: Ин занҳо бо дарки ботинии худ дар бораи ҷаҳон фарқ намекунанд, балки духтароне ҳастанд, ки берун аз он кӯчак, шаҳвонӣ ва ширинанд.Он бояд бо ҷавоҳироти мухталифи ошиқона, аз қабили лавозимоти мӯй бо камон, гарданбанд бо кулон, гӯшвора бо марворид ё алмосҳои хурд ва ҳатто ҳалқаҳои хурд мувофиқ бошад, ки табъи ошиқонаи чунин занонро беҳтар нишон медиҳад..
Занҳо бояд навъҳои гуногуни ҷавоҳиротро напӯшанд, на танҳо барои табъи онҳо, балки инчунин ба назар гирифтани либос ва ҳолатҳо ва ҳатто омилҳои иқлимӣ, омилҳои ранг ва ғайра. ба худ меҳрубон будан душвор аст.
Вақти фиристодан: 07-07-2022